(Tradução em português abaixo.)
Most of what I've shared on this blog so far has to do with my friends in Cape Verde, Africa. My experiences with them have certainly impacted my views about current conversations Americans are having about the wounds of past and present racism in this country and elsewhere. I recently wrote an article about how faith in Jesus Christ can help us in the process of healing from these wounds. I'd like to thank Public Square Magazine for publishing this article. The original English version of can be found by clicking here. The Portuguese translation is shared below.
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Muito do que tenho compartilhado neste blog até agora tem a ver com meus amigos em Cabo Verde, na África. Minhas experiências com eles certamente influenciaram minhas opiniões sobre as conversas atuais que os americanos estão a ter sobre as feridas do racismo passado e presente neste país e para além. Recentemente, escrevi um artigo sobre como a fé em Jesus Cristo pode nos ajudar no processo de cura dessas feridas. Gostaria de agradecer à Public Square Magazine por publicar esse artigo. A seguir está a tradução do artigo em português.
A DOUTRINA DE CRISTO COMO UM MAPA PARA A JUSTIÇA RACIAL RESTAURATIVA
Publicado em 19 de junho de 2023
A fé pode levar à harmonia racial? Os ensinamentos dos Santos dos Últimos Dias, enraizados na Doutrina de Cristo, apresentam um caminho espiritual para a reconciliação e ecoam os ideais de Martin Luther King.
Substituir o racismo em nossa sociedade pela “liberdade e justiça para todos” que nossa Constituição promete não é um processo simples nem fácil. Uma grande complicação desse processo é o intenso debate público sobre o significado do antirracismo, bem como seus excessos ideológicos e consequências não intencionais. Ainda estou no meio de navegar nesses debates. Mas me sinto confiante em dizer isso sobre a solução do problema do racismo: se ser “daltônico” significa não reconhecer que as pessoas de cor continuam a lidar com um sofrimento exclusivamente desproporcional, então não sou daltônico e não quero ser .
Refletir sobre minhas próprias comissões anteriores de atitudes e comportamentos racistas e os ideais equitativos de minha fé me fizeram perceber que posso fazer mais para tornar este mundo um lugar melhor e mais gentil. Nas palavras do resumo do autor Colin Seale sobre as opiniões do Dr. Martin Luther King sobre a equidade racial, decidi “não ser daltônico, mas ser gentil com as cores”. E como membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, vejo a expressão máxima de ser “amigo da cor” como levar as pessoas a conhecer o puro amor de Jesus Cristo e Sua doutrina que pode nos afastar de pecados como o racismo . Por experiência pessoal, sei que Jesus pode curar feridas de todo tipo, redimir todo sofrimento humano e reconciliar toda a família humana com Deus e entre si.
Nos próximos parágrafos, gostaria de sugerir uma estrutura filosófica e teológica para alcançar a harmonia racial que seja consistente com os valores cristãos e, especificamente, com as doutrinas da Igreja de Jesus Cristo. Embora esteja falando de minha própria igreja em particular, acredito que os princípios que discutirei são relevantes para outras entidades, especialmente aquelas alinhadas com os ensinamentos cristãos tradicionais.
O modelo de Martin Luther King para redenção racial
Sem dúvida, uma das vozes mais importantes a serem levantadas contra o racismo foi a do Dr. Martin Luther King Jr. ministrar e se encaixar na ênfase cristã mais ampla sobre a eventualidade da redenção humana universal. Conforme declarado em seu discurso de 1967 “Além do Vietnã”, o Dr. King olhou para Deus, e especificamente para Jesus Cristo, como a fonte do “amor incondicional e abrangente” que ele acreditava que permitiria a integração de várias raças na sociedade. Da perspectiva da teologia cristã, a filosofia e a abordagem do Dr. King para alcançar a justiça racial são mais nobres e mais sensatas do que algumas vozes estridentes que pedem retribuição. A plenitude do Evangelho de Jesus Cristo, conforme restaurado por meio do Profeta Joseph Smith, pode ajudar a aumentar essa abordagem.
Conforme resumido em sua quarta regra de fé, os santos dos últimos dias têm uma abordagem sistematizada para aplicar os ensinamentos de Jesus Cristo que, acredito, podem promover a harmonia racial. Viver a doutrina de Cristo envolve primeiro colocar a fé e a devoção a Jesus Cristo e, por extensão, apoiar Seus profetas e apóstolos ungidos como Seus representantes terrenos. Essa fé nos concede acesso à graça, ou poder capacitador, do sacrifício expiatório de Cristo para nos purificar do pecado e nos transformar para melhor. Em segundo lugar, deve haver arrependimento individual, inclusive trabalhando para eliminar sentimentos e atitudes rudes (como preconceito racial) em relação aos outros. Em terceiro lugar, deve haver uma aliança sincera e manutenção com Deus, que convida a consagração de uma pessoa de sua vida ao serviço amoroso e indiscriminado para com todos os outros. Essa suposição de mordomia sobre o ambiente moral de alguém permite que uma pessoa seja purificada não apenas de seus próprios pecados, mas, como o profeta Ezequiel, dos pecados de sua geração (ver Ezequiel 3:17-19). Quarto, há o recebimento do Dom do Espírito Santo, que nas crenças da Igreja de Jesus Cristo, convida a assistência divina real para vencer as atitudes egoístas e preconceituosas do homem natural. Por último, há um requisito para perseverar até o fim da vida em obediência a essa doutrina e à comunhão cristã que ela requer, refletindo um compromisso inabalável com Cristo e com os outros. Esses cinco pontos constituem a doutrina de Cristo dos santos dos últimos dias.
A abordagem dos Santos dos Últimos Dias à doutrina de Cristo tem muito a oferecer à conversa sobre como alcançar a redenção e a harmonia racial. Ahmed Corbitt, Setenta Autoridade Geral (um dos líderes globais da Igreja), ensinou que, embora as abordagens mundanas para a mudança social tragam apenas resultados mundanos, viver a doutrina de Cristo não apenas criaria condições sociais mais equitativas, mas, mais importante, “empodera aqueles que estão lutando ou sentem que não pertencem” e irá “fortalecer e curar” aqueles que sofrem. A doutrina de Cristo está no cerne do “modo mais elevado e santo” de viver e ministrar, que o presidente Nelson descreveu. Enche-nos de caridade, não de inimizade; pede restituição, não retribuição; e inspira perdão, não fúria. Conseqüentemente, o Livro de Mórmon testifica que não são as lutas populistas pelo poder e as reformas estruturais, mas “o amor de Deus” que pode assegurar o triunfo da justiça e da paz entre nós (ver 4 Néfi 1:15-16).
Esforços reais para a redenção racial
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ensina e modela a obediência à doutrina de Cristo de várias maneiras, entre as quais o serviço humanitário aos pobres, marginalizados e sem poder. Vejo a capacidade de Cristo de fazer milagres pelos marginalizados quando leio sobre a vida de Helvécio Martins, do Brasil, a primeira Autoridade Geral negra da Igreja. Vejo a capacidade de Cristo de superar a dor e a opressão do racismo na vida do americano Eddie Leroy Willis em sua obra autobiográfica Panther to Priesthood. E testemunhei pessoalmente o poder capacitador de Cristo na vida do povo cabo-verdiano a quem servi na missão da minha igreja e daqueles sobre os quais li na obra Do Ramo ao Templo, de Carlos Freire Veiga. Conheço o poder da redenção racial cristã porque tenho visto alguns dos consideráveis esforços da Igreja para aliviar a pobreza e os males sociais em todo o continente africano. Finalmente, senti meus próprios julgamentos racistas, medos e culpa diminuírem ao lembrar que todos nós somos filhos de Deus e que estou obrigado por meus convênios com Cristo a carregar o fardo de meus irmãos e irmãs negros.
O presidente Russell M. Nelson ensinou corajosamente que seguir o exemplo de Jesus Cristo é a única solução final para os conflitos raciais em todo o mundo, sejam eles de qualquer natureza. Quando chegar o dia em que todas as pessoas escolherem fazer da doutrina de Cristo seu modo de vida, então, e somente então, todo tipo de iniquidade será extinta do mundo, todas as nações e raças serão reunidas e reconciliadas aos pés do Salvador, e finalmente haverá paz na Terra (ver 1 Néfi 22:26). Espero que todos nos unamos em oração, fé e boas obras para nos prepararmos para esse dia glorioso.
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